他们会病，是因为他们被身体的牵住，他们知道来找医生，是因为他们恐惧死亡，害怕因为身体的病痛而失去享受各种快乐。

　　贾老说，我虚度八十多个春秋，见过人种种，总而言之，人这一生，忙忙碌碌，若失去了心头的淡定，一切都不再受用。

　　贾老想了一下说，有句话叫“小病从医，大病从死”，人这一辈子谁都会经历过，把病老都包括进去了。你要是能看淡，那大病小病，早衰晚衰，都不算是什么事儿了。

　　《伤寒论》上说：“竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，为名利是务。”这病看来看去，不是名病就是利病，也没啥搞头。在我看来，治名利病比治身体病要重要些。

　　我们听了后，也不少。想到我们学医的人都知道《伤寒论》，都会用到里面的方子，可又有多少人能真正把《伤寒论》的序言读懂读透呢?

　　张仲景当时就在悲叹：“趋世之士，驰尽浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷。”张仲景乃“感往昔之，伤横夭之莫救”，感伤的可不是表浅的，而是的，以及的难救。

　　他们会病，是因为他们被身体的牵住，他们知道来找医生，是因为他们恐惧死亡，害怕因为身体的病痛而失去享受各种快乐。

　　我早年也做过多种工作，也曾经因为工作而严重透支身体，后来想想，工作是为了生活，生活是为了舒适安定，但拼命地工作，不就反而事与愿违了吗？为工作而工作，反倒失去了原有的安定。这样，追求的东西，跟原本安定生活的方向越来越远。

　　正如下棋，者迷，旁观者清。年轻人都很迷糊，等到了我们这个年纪，有些了，才知道所做皆非，虚度光阴，这样的，对绝大多数人来说，永远都是来得太迟啊。

　　老师又说，找来任之堂看病的很多病人都不容易，他们有些找遍全国名医，眼神里充满焦急恐惧与不安。我可以肯定这眼神里面病痛不会超过三成，另外七成都是对疾病与死亡的恐惧。

　　贾老说，没错！境由心生，心灵是引导身体的。心扭曲恐惧，身体就随着扭曲恐惧，小病变大，心淡定从容，身体就跟着淡定从容，重病变轻。

　　老师说，贾老的意思是生病的人比平更需要淡定，医生最好不仅能给病人医药关怀，还能让病人减少病死的恐惧。

　　任何物质的帮助都比不上一颗的关怀，在的关怀下，去做任何一件事情，都会让人得到真正的温暖。

　　从一生来看，每个人都会死，死的方式都不同。有很多人荡尽家产，希望活下来，结果发现不过是加速了死亡的速度。

　　我一个朋友食道癌，在医院里面医生说活不过三个月了，这老朋友家属也没有跟他说是得重病，只是拿了点药回家，回老家跟他说，没啥大事，吃吃药就行了。这七十多岁的老人家，也是，天天还下田地里干活，结果三年以后仍然健在，搞得医院都很难堪，也在怀疑是不是下错诊断了。

　　自然界有春生夏长，秋收冬藏，植物只要好自己的根，在冬天霜雪过后，来年的春天依然能抽出嫩芽，夏季仍然能枝繁叶茂。

　　人啊！能保持住自己不生不灭的元神，那么的，不过跟草木一春一秋一样，又有什么可惧的呢？

　　老师说，智者不惑，贾老在对待病苦是真正不惑的智者啊！贾老你能给我们后辈一些淡定的智慧吗？

　　贾老说，种地的农民知道有来年，就会留下来年播种的谷。人们若知道有来生，那就会修来生的福，且修福去吧！

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