中医养生学是从实践经验中总结出来的科学，是历代劳动人民智慧的结晶，它经历了五千年亿万次实践，由实践上升为理论，归纳出方法，又回到实践中去验证，如此循环往复不断丰富和发展，进而形成一门的学科。从内容上来看，中医养生学涉及现代科学中的预防医学、心理医学、行为科学、医学保健、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域，实际上它是多学科领域的综合，是当代生命科学中的实用学科。

　　中医养生理论都是以“天人相应”“形神合一”的整体观念为出发点，去认识人体生命活动及其与自然、社会的关系。特别强调人与自然、社会的协调，讲究体内气化升降，以及心理与生理的协调一致。并用形气学说、脏腑理论来阐述人体的规律。尤其把精、气、神作为人体之“三宝”，作为养生保健的核心，进而确定了指导养生实践的种种原则，提出养生之道必须“法于，和于术数”“起居有常”，即自然、生机、遵循自然变化的规律，使生命过程的节奏随着时间、空间的移易和四时气候的改变而进行调整。

　　养生保健必须整体协调，寓养生于日常生活之中，贯穿在衣、食、住、行、坐、卧之间，事事处处都有讲究。其 中一个突出特点就是和谐适度。若能使体内平衡，守其，保其冲和，则可健康长寿。例如，情绪保健要求不卑不亢，不偏不倚，中和适度。又如，饮食、节欲保精、睡眠适度、形劳而不倦等都体现了这种思想。晋代养生家葛洪提出“养生以不伤为本”的观点，“不伤”的关键即在于遵循自然及生命过程的变化规律，掌握适度，注意调节。

　　人类健康长寿并非靠一朝一夕、一功一法的摄养就能实现，而是要针对人体的各个方面，采取多种调养方法，持之以恒地进行审因施养，才能达到目的。因此，中医养生学一方面强调从自然到衣食住行、从生活爱好到卫生、从药饵强身到运动保健等，进行较为全面的、综合的防病保健。另一方面又十分重视按照不同情况区别对待，反对千篇一律、一个模式，而是针对各自的不同特点有的放矢，体现中医养生的动态整体平衡和审因施养的思想。历代养生家都主张养生要因人、因时、因地制宜，全面配合。例如，因年龄而异，注意分阶段养生；顺乎自然变化，四时养生；重视与健康长寿的关系，注意养生；等等。又如传统健身术的运用原则，提倡根据各自的需要，可分别选用、静功或动静结合之功，又可配合导引、按摩等法。这样，不但可补偏救弊、导气归经，有益寿延年之效，又有开发潜能和智慧之功，从而收到最佳摄生保健效果。

　　养生保健实可与每个人的一生相伴始终。人生自妊娠于母体之始，直至耄耋老年，每个年龄阶段都存在着养生的内容。人在未病之时、患病之际、病愈之后都有养生的必要。不仅如此，对不同体质、不同性别、不同地区的人也都有相应的养生措施。因此，养生学的适应范围常广泛的。它应引起人们的高度重视，进行全面普及，提高养生保健的自觉性，把养生保健活动看作是生命活动的一个重要组成部分。

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