谈及对中医的定义，孔医堂创始人兼董事长孔令谦用《黄帝内经》中的一句话来诠释：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”。中医讲求中国传统文化中的中庸之道，“升降、出入”的平衡，孔令谦用“大中至正”来概括。

　　身为京城四大名医之一——孔伯华的孙辈，孔令谦认为，中医的发展除疗效这个硬道理外，还必须结合中国传统文化的传承与发扬：让中医结合现代科技广大人群，走出国门的同时，去做文化的输出和传递。

　　接下来，孔令谦要做的事很多：办医馆、兴教育、打造中医行业的大IP，做中国健康行业的“7-11”……

　　说到做孔医堂的缘起，孔令谦告诉四百味，家学渊源是个重要因素。爷爷孔伯华是孔子，京城四大名医之一，名噪京城，还曾给、总理把脉诊病。在这样的家庭中耳濡目染，自然是学到了许多课本上学不到的东西。

　　就在所有人认为孔令谦会继承衣钵，在中医的上继续前行的时候，孔令谦却和朋友们一起创业，“下了海”。

　　“当时父亲很生我的气，后来父亲去世了，我觉得自己必须‘还债’，就重新回到中医这条上来，创办的第一家医馆叫‘孔伯华医馆’。” 孔令谦对四百味说。

　　“下海”的这段经历虽然没能得到父亲的理解，但对于孔令谦创办孔医堂来说，却积攒了非常宝贵的经验。

　　2009年，孔令谦决定将“孔伯华医馆”更名为“孔医堂”。孔令谦解释称，孔伯华的“孔”是“小孔”，而孔医堂的“孔”是“大孔”，是孔子的“孔”。因为孔医堂不分门派，维基解密黄菊内幕中医也不该存门派之争，各有所长的名医汇聚在此，治病救人。中医的内涵和实质是“大中至正”，这更贴近于孔子的思想。

　　目前孔医堂在有三家医馆，曲阜有一家，宁波有一家，不久可能还会在广州、上海等地设馆。谈及孔医堂的发展规划，孔令谦表示，在医疗上，其旨是要在医学上做深、做强，做一家就要踏踏实实的做好一家，不搞盲目的规模扩张。

　　在医疗品牌上，孔令谦准备将“孔伯华”作为一个“大IP”进行输出，但是强调一定要具有相同价值观。

　　“有很多人找我做加盟，做连锁，也有一些药厂来找我，要贴孔伯华的牌子，一个药就给一百万。这样的钱来的很容易，但是头顶着我爷爷的名字，这既是，也是紧箍咒。医疗是特殊行业，它的终极目标是公益，把医疗做成一味的商业盈利，是不对的。”孔令谦说。

　　1930年，孔伯华与同列四大名医的萧龙友一起创办了北平国医学院，遴选当时的一流国手任教。虽然后来北平国医学院在日伪的之下停办，却培养出了700多名学生。这700多名学生，散落在全国各地，其中绝大部分人都成了大家。

　　如今，孔令谦于曲阜的中医药学校合作开办了“孔伯华中医药传承班”，定期带着孔医堂的专家去学校，进行课程之外的。除了学生们来听课，很多学校的老师也闻风而至，后来甚至曲阜各医院的年轻中医和乡村医生都来旁听。

　　孔令谦告诉四百味，孔医堂对乡村的基层医师培训已经做了三年，采取的是面对面授课方式，注重临践，目前已有500多名乡村医生毕业。最近又和卫计委签订了协议，担负地区的基层中医师培训。

　　据孔令谦介绍，曲阜的中医药学校原来有6000多人，现在到了8000多人，是3+2+3学制，三年中专，两年大专，三年本科，虽然是个中医药学校，但是比中医药大学的校区都大，一直以来双方合作非常顺利。

　　“我在跟他们谈，我说你如果能升级为三本的学院，我把牌子送给你，就叫孔伯华学院，我一分钱都不要。”孔令谦说。

　　“虽然做教育培训本身是做公益，不挣钱，但是要长远做下去，仅依靠孔医堂自身支出也不现实。” 孔令谦表示，将来还要筹备孔伯华基金会，并通过基金会来吸收一些社会资本，共同承担起教育这个社会责任。

　　孔令谦理解了祖父做教育的初衷，并决心沿着这条一直走下去。“中医现在要做的就是传承、教育和培养。我不能说孔医堂是最大的中医机构，但我们应该是中国最具传承影响力的中医机构，因为孔医堂有历史、有传承，我们既要在医疗上做深做专，又要做好文化教育；在文化输出方面，可将中医药科普化、趣味化，最终让中医、中国文化得以走出国门，惠及更多人。”

　　孔令谦告诉四百味，孔医堂的发展思是：以中医医疗为基础，以健康服务为延展，以文化为核心，以产品为规模。在医馆和培训都讲求公益性的前提下，孔令谦的变现之锁定在了产品板块。

　　据介绍，目前孔医堂旗下有一个项目，叫孔医堂老药铺，是商标。“第一家店已经开了，正在做模型，第二家店正在建。现在已经有不少人来找我做加盟连锁，目前还没有放开，想在春节前再把模型做一下梳理。”

　　孔令谦表示，孔医堂老药铺的模型，是要做中国健康行业的“7-11”。“店面不会太大，20~50平米左右，准入门槛很低，大概20万的资金就可以，深入社区来做。里面都是孔医堂自己的产品，以食品为主，不卖药。例如代茶饮类、代餐饮类、儿童类、女性类等。还有季节性的，像四季养生汤等。”孔令谦介绍，第一批研发的这类产品大约有70种，申请了70个食药产品的批号，现在已经下来了25个。但都不是治病的，而是适宜人群产品。

　　对于老药铺的规模复制和以后具体的商业模型，孔令谦显得颇具信心。“明年可能会根据管理能力适当放一些加盟进来，而且加盟费不多收。一线万，如果是三线城市，也许就是几千块。如果店主是残疾人，我就会直接免加盟费，但是重在铺量，把老药铺开到几百家，几千家，主要就是卖产品。”

　　孔令谦告诉四百味，老药铺的相关事宜已经开展了一年多，虽然自己在中医诊疗机构上一直不想做大规模复制，但是老药铺是可以大规模发展的。老药铺不做医疗，所有店员由孔医堂统一培训，面向社区消费者提供健康类食品。

　　“为什么选择老药铺这样的形态去做商业复制？因为这真的是一条可以扩大规模，去进行商业变现的。它不像诊所，医生的管理是最难的，而且流动性很大，想拴住一个医生，除非把他们变成合伙人，否则很难。但老药铺的管理相对简单，我负责培训店员，要求他们服务意识好，了解和产品相关的历史故事，知道产品的配方和组成，实事求是的去卖产品。这个并不难做到。”孔令谦说。

　　孔令谦：从中医上说，我们把人生病的原因，归为三大类：一是外感因素，二是饮食劳倦，三是或情绪内伤。

　　中医是健康医学模式，西医是疾病医学模式，中医讲平衡。如果说一个人“失衡”，就是指生病了。

　　现在有人把医生吹成神，中医治百病，不对。什么病都能百分之百治好，不对。我们要客观说话，不论中医还是西医，多好的医生都有看不好的病。

　　如果一个人已经是冠心病，或者长肿瘤了，找一个老中医，说能几副药就把病治好，纯属开玩笑。现在有一些所谓 “中医”在炒秘方，其实是没有秘方的。中医的精髓，是要因人因地因时制宜，辩证分析的看问题。

　　四百味：今天我们都在说文化自信的问题，接受的所谓先进评价标准和系统，也不要把自己好的东西丢了。但从近二三十年来看，很多技术领域百花齐放，发展速度很快，从化学药再到生物药，是个很大的进步。而中医的发展却一直很迟缓，没感觉到有明显创新的东西，这是什么原因？

　　中国历史上，中医受到了一些，从军阀混战、国共战争到了解放之后的，人们的整个思想体系都是混乱的。当年汪精卫就曾中医，就是历史上的“废除中医案”事件。

　　中医发展历经曲折，中医教育也是一样。建国之前就没有中医学院，1956年才陆续成立了四所中医药学院，而且也没有办学经验，完全仿效。

　　再说经济利益驱动，国家这几年一直强调将科学生产力放在第一位，科学也确实给人们带来了丰厚的利润。由于有了经济利益的刺激，医药科技也伴随着科学的发展，获得了长足的进步。

　　但中医不同，从古至今中医强调的都是“简便验廉”，医生相当于职业者。而且中医并没有借助一些现代科学手段，中国排名靠前的各大中医院，有些年销售额已接近百亿人民币，但其中靠中药获取的收入，可能连10%都不到。

　　至于说中医为什么没有创新，我个人以为，那是因为没有以中医的思维发展自己，而是一味的按照西医的标准去搞所谓创新，这种创新永远是跟在人家后面的。

　　孔令谦：现代医学比我们强在哪儿？它在自然领域方面的研究确实比中医先进，甚至于通过一些光电技术和现代科技的发展，对一些微观的、精准的病的治疗比中医要强，我们要承认。

　　所以我们不反对西医，望闻问切是中医的诊断方法，但是有现代科学的检测报告、片子，我拿来参考一下没有任何坏处，这个对于中医来讲不要故弄玄虚，谁一号脉就能号出来子宫肌瘤、肾结石等？中医脉象二十八种，根本就没这种脉象，有些病症是综合分析出来的。再怎么号脉，说实话，绝对不如看片子精准，有了现代科技，我们当然要采用。

　　但如果说到中医学在人文科学上的地位，我们是人的鼻祖，而医学的终极目标是人文医学，为何不在这方面寻求突破呢？其实现在西医也在向人文医学上回归，又为何不找的汇通点呢？

　　孔令谦：先说经典与时尚，要继承经典，但并不是说所有的经典都是好的，我们要在继承经典的基础上进行创新，创新就是时尚。例如中医有一种说法，将中医分为两大学派：一个是伤寒派，源于东汉张仲景，其丰富和完善了中医的辨证指导理论。到了明末清初又出现了温病，发现再用古方治疗当时的疾病行不通，随后又出现了温病学派。但后世将二者分为两个门派是错误的，因为温病学是在《伤寒论》的基础上发展而来，这正是中医学理论有所发展、有所前进、有所创新与融合的体现。

　　传统与现代，传统中医的一些药方和经验是广大人群同疾病作斗争的经验总结，是一种文化遗产。但我们不应现代科技，用现代科技来诠释古老中医学是很好的方法。同时也不能完全用现代科技去评判，将中医，这也是不对的。

　　中国与国际，有人认为中医就是中国的医学，这是不对的。中医是国际的，它是有思想的，是一种文化，是中国文化国际，世界的一个载体。

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